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Carta a los Gentiles [ fragmentos]

Marcus Eli Ravage

Odiáis a los judíos no porque, como algunos de vosotros pensáis, crucificamos a Jesús sino porque engendramos a Jesús. La razón secreta de vuestro resentimiento no se encuentra en el hecho de que nosotros hayamos rechazado al cristianismo, sino que nosotros os lo hemos impuesto!.cuando podríais simplemente acusarnos correctamente de haber controlado vuestra entera civilización por medio de los Evangelios judíos?.

Los rabinos degeneraban y engordaban. Entonces un joven patriota idealista apareció e hizo un llamado al reavivamiento de la fe. Él no pensaba en crear una nueva iglesia. Como todos los profetas que le precedieron, su único objetivo era purificar y revitalizar el viejo credo. Él ataco a los sacerdotes y expulso a los mercaderes del Templo. Esto le llevo a enfrentarse con el orden establecido y sus guardianes. Las autoridades romanas, que ocupaban militarmente el país, temiendo que su agitación revolucionaria provocara una rebelión política, le arrestaron y le condenaron a muerte en la cruz, una forma común de ejecución en aquel tiempo. Los seguidores de Jesús de Nazaret, principalmente esclavos y trabajadores pobres, se separaron de la sociedad y formaron una hermandad de pacifistas no-resistentes, que compartía la memoria de su líder crucificado y vivía de forma comunista. Eran meramente una nueva secta en Judea, sin poder o influencia, ni eran los primeros ni los últimos.

Este fue el inició de nuestro dominio en vuestro mundo. Pero fue solo el comienzo. Desde ese tiempo vuestra historia no es más que el relato una lucha entre vuestro propio espíritu pagano y nuestro espíritu judío.

Nuestro antiguo y pequeño país se convirtió en vuestra Tierra Santa.

Es extraño que nos odiéis? Hemos puesto un obstáculo en vuestro progreso. Os hemos impuesto un libro extranjero y una fe extranjera que no podéis digerir, que contradice vuestro espíritu nativo, que os mantiene inquietos, y que vosotros no tenéis el espíritu para o rechazarla o aceptarla por completo.

En resumen, nunca habéis aceptado nuestras enseñanzas cristianas.

En vuestra búsqueda de la ganancia sois perturbados de repente por la memoria de vuestras lecturas de la Biblia y sus doctrinas igualitarias.

Marcus Eli Ravage

Hitler y la Navidad

Adolf Hitler opina sobre la Navidad y Yule [Solsticio de Invierno] ; Una cosmovisión naturalista y panteísta

«No tengo nada en contra de celebrar la Navidad. Incluso valoro mucho el ingenioso pensamiento de los padres de la Iglesia romana, que no abolieron la fiesta más solemne del mundo nórdico, el día en que el sol está en su punto más bajo y desde ese momento comienza a surgir en el horizonte. En cambio, trasladaron el nacimiento de Cristo hasta el día de hoy, convirtiendo un FESTIVAL DE LA NATURALEZA del antiguo pueblo germánico en el día de Cristo. Por cierto, esto nos muestra que un alto porcentaje de las tribus germánicas formaban parte de la cristiandad romana y que Roma consideró necesario conquistarlos en particular utilizando este dispositivo».

«Ahora bien, ¿por qué no deberíamos reconducir a nuestros jóvenes a la NATURALEZA?
Después de todo, en la naturaleza, este punto de inflexión es un día que presenta un acontecimiento verdaderamente trascendental: la derrota de la noche, que se ha hecho cada vez más larga y más oscura, por ¡El renacimiento de la luz del día, que despierta nueva esperanza, nueva vida, nueva fuerza! Y como en las escuelas primarias de hoy ya se enseña el movimiento de los planetas y las causas del verano y del invierno, el sol de medianoche y el FESTIVAL DE YULE son conceptos cósmicos ya familiares para los jóvenes. Pero NADIE PUEDE DECIR CON CERTEZA SI CRISTO NACIÓ O NO EN ESTE DÍA EN PARTICULAR. Al menos, no hay mención en la Biblia de cuándo y si celebró su cumpleaños. Y es seguro que no sabía nada de esta Navidad como día festivo.»

«Pero no queremos privar a la iglesia de sus días santos. El mero hecho de que las escuelas estén cerradas en esos días les da mucho placer a los niños. Pero esto no nos impide llevar a los niños, NO A IGLESIAS fragantes con incienso, sino al aire libre, para mostrarles el poderoso funcionamiento de la creación divina y hacerles vívida la rotación eterna de la tierra, el mundo y la vida, donde la lucha contra los poderes de las tinieblas se repite constantemente, culminando con la victoria de las fuerzas de la luz, que son creativas, despiertan una primavera en ciernes del invierno helado, traen nueva alegría a la vida, nueva vida y fuerzas creativas renovadas».

—A.H.

Fuente: Htlr – Memorias de un confidente de Otto Wagener

¿Odiaban los alemanes a los judíos?

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Si ellos mismos lo dicen…

Alemania le quita su premio a una escritora judía por comparar Gaza con un gueto «nazi»

Masha Gessen, periodista ruso-estadounidense, iba a recibir el galardón de pensamiento político Hannah Arendt, pero la Fundación Heinrich Böll, afiliada al partido de Los Verdes, le retiró el premio por haber comparado al Gobierno de Netanyahu con los «nazis» tras decir que la vida de los palestinos en la Franja de Gaza con un gueto «nazi».

Por cierto, ver a Alemania quitándole a una judía un premio nombrado en honor a una judía debe ser, sin duda, el oxímoron del año.

(Vaya, Alemania censurando a una judía por denunciar el nazismo: ¿dónde vimos eso antes?)

🔗Fuente: El País

VII Aniversario del óbito de Jorge Mota

Jorge Mota

Aniversario del óbito de Jorge Mota (Barcelona, ᛣ 19 de diciembre de 2016) Padre e impulsor del Nacionalsocialismo en España. Desde muy joven se dedicó de forma total a la recuperación y difusión del NS mediante todo tipo de actividades y proyectos politico-culturales que han sido escuela de formación para las futuras generaciones.

Mota impusó una línea seria y un estilo ortodoxo alejado de modas, desviaciones posmodernas e intereses electoralistas.  (Devenir)

¡¡HONOR Y GLORIA!!

El ‘caso Ofarim’ o cómo el odio al antisemitismo le llevó a juicio.

El músico Gil Ofarim, de 41 años, acusó falsamente al personal de recepción de un hotel de discriminación antisemita

Quién. El músico judío de 41 años denuncia el trato discriminatorio que recibió por parte del personal de recepción del hotel The Westin, en la ciudad de Leipzig.

Qué. Se descubre que todo fue mentira y se le acusa de difamación y falsas acusaciones por un vídeo publicado hace dos años en Instagram en el que daba muestra del incidente.

Por qué. Su versión se desmorona y pide disculpas, pero ya es demasiado tarde.

Ha sido el juicio del siglo. Cada gesto del acusado, cada frase del presidente del tribunal, cada réplica de los cuatro abogados defensores, cada detalle de las declaraciones de los testigos saltaba inmediatamente a los medios y a las redes sociales. La reciente sentencia del Tribunal Constitucional contra las artimañas presupuestarias del Gobierno del canciller Olaf Scholz no tuvo tanto eco, no despertó la voracidad de los alemanes.

Pero quien piense que en el banquillo se sentaba un asesino de masas, un ex nazi, un pedófilo o jefe de Estado corrupto, se equivoca. En el banquillo estaba el músico judío Gil Ofarim, de 41 años. Se le acusaba de difamación y falsas acusaciones por un vídeo publicado hace dos años en Instagram en el que acusaba al personal de recepción del hotel The Westin, en Leipzig, de discriminación antisemita.

Al parecer, cuando Ofarim, intentó hacer el ‘check in’, el gerente Markus W. le rechazó y le pidió -según la visión del cantante- que se «guardara» su collar con la estrella de David. Ofarim, ofendido, grabó un vídeo narrando lo sucedido y cuatro millones de seguidores le dieron clic.

La indignación nacional se extendió a los círculos gubernamentales de Berlín. El hotel fue visto como un refugio para racistas, su director fue criticado públicamente en las redes sociales y el recepcionista despedido. Además se publicó su dirección en internet y recibió amenazas de muerte.

El comisario de Antisemitismo del Gobierno, Felix Klein, expresó sus condolencias a Ofarim, la ministra de Educación de Schleswig-Holstein, Karin Prien, exigió inmediatamente «consecuencias personales» y el Comisario del Gobierno Federal para Alemania Oriental, Marco Wanderwitz animó a la sociedad a levantarse contra «el antisemitismo que está entre nosotros».

El juicio arrancó con espectáculo. El abogado defensor de Ofarim, Alexander Stevens, abrió su intervención con un alegato de casi una hora, cuando lo normal son entre cinco y 10 minutos. Stevens, habló sobre el tema de la «verdad» como si estuviera en el púlpito. Comparó el ‘caso Ofarim’ con los clásicos casos ‘Me too’, y, lógicamente, habló de antisemitismo.

Pero la versión de su cliente se fue desmoronando. Los cuatro abogados de Ofarim intentaron desacreditar a los testigos de la acusación como poco fiables con acusaciones a veces escandalosas, hasta que hablaron los peritos.

Las cámaras de vigilancia del hotel habían documentado los gestos de enfado del músico, pero los expertos no pudieron confirmar que el cantante llevara en ese momento la cadena con la estrella de David, que sí colgaba de su cuello al grabar el vídeo. El resentimiento antisemita se evaporó. Se imponía la hipótesis de que Ofarim decidió hacer valer su condición de judío para acusar al hotel de antisemitismo por la sencilla razón de que la recepción no le dio un trato VIP permitiéndole saltarse la cola para hacer el ‘check in’. Lo que le dolió fue su ego.

Para Ofarim, el resultado del juicio ha sido un desastre moral. Antes de que se leyera sentencia, reconoció haberse inventado el incidente en el hotel y pidió disculpas. El escándalo fue mayúsculo. Los políticos que lanzaron a su favor la piedra escondieron la mano y la comunidad judía le acusó de haber debilitado la lucha contra el antisemitismo. Para intentar arreglarlo, los abogados de Ofarim, explicaron que éste decidió confesar para evitar una sentencia injusta. Lo empeoraron.

Horia Sima

Horia Sima, el fascista rumano, mejor conocido como el segundo y último líder del movimiento fascista conocido como Guardia de Hierro y quien también inició y dirigió la rebelión de los legionarios contra el conductor Ion Antonescu y el ejército rumano, reconoció que el NSDAP no era un movimiento cristiano e incluso lo llamó panteísmo.

El propio Horia Sima escribió un libro llamado «Una historia del movimiento legionario» en el que escribe sus experiencias y doctrina como legionario. Afirma en la página 50 de su libro que:

«Además, el NS RECHAZÓ el cristianismo que había profesado en sus primeros años, avanzando hacia una especie de panteísmo. El Movimiento Legionario, no sólo mantiene sus relaciones filiales con la Iglesia cristiana sino que busca en la Fe elementos de su propia doctrina. «.