En la Iglesia Católica, en un momento determinado para valorar la postulación de santidad, se emite el denominado (todavía se llama así y por Dios que no se cambie, que ya hemos cambiado bastante) Decreto de Virtudes Heroicas, de manera que para llegar a la santidad primero hay que ser un héroe. ¿En qué? En la vida diaria, por que cada cual en su entorno inmediato es donde debe intentar ante todo ser uno mismo y cumplir con su deber. El orden de valores para un cristiano-católico es: primero Dios, luego el prójimo y por último uno mismo. La enorme diferencia en las ideologías se observa en el enfoque sobre el prójimo. ¿Se busca la justicia social por amor hacia el prójimo? ¿Se utiliza la denominación de “justicia social” como tapadera de la codicia sobre los bienes del prójimo? ¿Se obra por identidad, por identificación, o se obra por codicia? Esta es la gran diferencia entre las ideologías identitarias, que consideran la comunidad, la nación como una unidad de destino por encima de los bienes y aquellas otras que hunden sus raíces en el materialismo marxista, donde el individuo y la comunidad quedan degradados a la reivindicación sobre los bienes materiales, es decir, a la nada.
LAS VIRTUDES HEROICAS
En la Iglesia Católica, en un momento determinado para valorar la postulación de santidad, se emite el denominado (todavía se llama así y por Dios que no se cambie, que ya hemos cambiado bastante) Decreto de Virtudes Heroicas, de manera que para llegar a la santidad primero hay que ser un héroe. ¿En qué? En la vida diaria, por que cada cual en su entorno inmediato es donde debe intentar ante todo ser uno mismo y cumplir con su deber. El orden de valores para un cristiano-católico es: primero Dios, luego el prójimo y por último uno mismo. La enorme diferencia en las ideologías se observa en el enfoque sobre el prójimo. ¿Se busca la justicia social por amor hacia el prójimo? ¿Se utiliza la denominación de “justicia social” como tapadera de la codicia sobre los bienes del prójimo? ¿Se obra por identidad, por identificación, o se obra por codicia? Esta es la gran diferencia entre las ideologías identitarias, que consideran la comunidad, la nación como una unidad de destino por encima de los bienes y aquellas otras que hunden sus raíces en el materialismo marxista, donde el individuo y la comunidad quedan degradados a la reivindicación sobre los bienes materiales, es decir, a la nada.
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